Far West brasileiro V - Jovem demais para morrer

Criança de 8 anos queimada viva tem menos repercussão que cachorrinho morto à pancadas.

Talvez as prioridades da mídia estejam um pouco equivocadas...

Nem em filmes de Bang bang como o "Jovem demais para morrer" atos como esse são praticados.

Madeireiro joga álcool e ateia fogo em indígena de 8 anos no Maranhão
Por Diana Serra
06/01/2012

SÃO LUÍS-MA: Um crime bárbaro chocou o município de Arame-MA nesta semana. Um madeireiro ainda não identificado está sendo acusado de derramar álcool e atear fogo em um indígena de apenas 8 anos. Conforme as primeiras informações, a vítima sofreu queimaduras em mais de 80% do corpo e foi morto consumido pelo fogo.

A informação foi publicada pela internauta Alice Pires, uma das coordenadoras editorial do Vias de Fatos, após comentários em seu Facebook. A internauta conta ainda que, ao saber da notícia não conseguiu mais dormir. “E quando os Guajajaras me ligaram ontem dizendo que o índio que os madeireiros jogaram álcool e tocaram fogo e ficaram assistindo ele queimar até morrer, tinha só uns 8 aninhos de idade não consegui mais dormir”, postou Alice na rede social .

O indígena que ficou irreconhecível depois de ser completamente consumido pelo fogo, era da etnia Awá-Gwajá, da reserva de Araribóia, município de Arame no Maranhão.

Outros fatos relatados anteriormente em relação aos quilombolas e a Marinha, que também estão sofrendo ameaças e sendo mortos, como o descrito neste ofício publicado no Vias de Fato:

OF. Nº 01/2012 CPT-MA São Luís, 03 de janeiro de 2 012

A sua Excelência o Senhor

Dr. Gercino José da Silva Filho

MD. Ouvidor Agrário Nacional

Senhor Ouvidor,

A Comissão Pastoral da Terra, através dos subscritores do presente ofício, vem relatar mais um ato de violência covarde que abate quilombolas do território Aldeia Velha, zona rural de Pirapemas, Maranhão.

Em 03.01.2012, às 15 horas, 5 quilombolas do Território Aldeia Velha foram ouvidos pelo Delegado Regional de Itapecuru-Mirim, Dr.Leonardo Diniz, para instauração de Inquérito Policial que irá apurar os diversos crimes cometidos contra famílias quilombolas dos diversos povoados que integram o território de Aldeia Velha, dentre os quais Salgado e Pontes( ameaças de morte, incêndio de roças, envenenamento de água de poço, matança de animais, pistolagem, etc).

Durante toda a oitiva dos quilombolas, este asseveram que sentem medo de sofrer atentado contra suas vidas ou de algum familiar, que não andam mais sozinhos e que não saem mais pela noite. Os relatos foram atentamente anotados pelo Delegado Leonardo Diniz, que instaurou o Inquérito, depois de diversas denúncias realizadas pela CPT, Comissão de Direitos Humanos da OAB/MA e Anistia Internacional.

A oitiva se encerrou por volta das 17 horas e os trabalhadores quilombolas retornaram para Aldeia Velha.

No momento do retorno, por volta das 19 horas, quando se aproximava do povoado Pontes, no território, o quilombola João Batista foi perseguido por dois homens numa moto, sendo que este quilombola teve que se esconder no mato, para não ser morto pelos perseguidores. Durante alguns minutos, os ocupantes da moto rondaram a área que se escondia João Batista, anunciando que “ não escaparia”. Depois de 20 minutos, o quilombola saiu em disparada ao povoado Salgado, comunicando o fato aos demais trabalhadores presentes na localidade e imediatamente uma das lideranças ameaçadas, Sr. José Patrício, entrou em contato com os subscritores, que comunicaram imediatamente o fato ao delegado regional Dr.Leonardo.

Este fato comprova que a violência está descontrolada na região de conflito.

Tememos por mortes dos quilombolas, que estão sendo anunciadas em plena luz do dia!

Padre Inaldo Serejo – Coordenador da CPT/MARANHÃO

Diogo Cabral- OAB/MA 9.355- Advogado CPT/MA

Vejam a que ponto está chegando a violência no nosso estado do Maranhão. E o governo nada faz, Os representantes da Justiça nada fazem. Os representantes do povo nada fazem.

Cadê a comissão de Direitos Humanos? Ela só existe para marginais? Será mais um crime para estatística?

É preciso que o mundo saiba o que acontece no Maranhão. Terra sem lei para os detentores de dinheiro e poder. Alguns, verdadeiros marginais, onde ainda resiste o coronelismo.

Aí, se o povo se revoltar contra esses algozes? O que farão? Povo do Maranhão, acordem!!

Retirado de: http://gd-ma.com/2012/01/06/madeireiro-joga-alcool-e-ateia-fogo-em-indigena-de-8-anos-no-maranhao/

Far West brasileiro II - A caçada continua

Foto Genérica de Índios, usada para sensacionalismo e geradora da  discussão

Esperamos que esta foto SEJA de Guaranís-Kaiowás

Diário Liberdade - São Paulo, 21 de novembro de 2011, 19:25hs. O Tribunal Popular está em contato direto com lideranças indigenas no Estado do Mato Grosso do Sul e recebeu denúncia urgente que pode resultar no assassinato de caciques na região.

A empresa de segurança privada SEPRIVA ((67) 3423-8796), com sede em Dourados (MS), foi contratada pelos fazendeiros da região de Dourados para exterminar os Guarani-Kaiowá, que lutam pela demarcação das terras indígenas. Segundo informações que acabamos de receber diretamente da região, existe uma lista das lideranças Guarani Kaiowá para matar imediatamente e são eles: Cacique Ládio, vereador Otoniel (PT), Cacique Ambrosio, Cacique Carlitos.

A pior situação é do Cacique Ládio, que está sendo caçado nesse exato momento na zona rural do município de Júti, a mando do fazendeiro Jacinto Honorio da Silva, mandante do assassinato do Cacique Marcos Veron (pai do Ládio). Os jagunços da SEPRIVA estão indo em direção a aldeia Taquara afirmando que irão matar o Cacique Ládio Veron ainda hoje.

Segundo informações, a Policia Federal mandou 3 policiais para enfrentar os 50 jagunços da Sepriva e voltaram correndo com a situação.

MAIORES INFORMAÇÕES:

Givanildo Manoel - Militante do Tribunal Popular em São Paulo: (11) 7691-8763

V. (nome omitido a pedido do mesmo) - Liderança indígena Guarani-Kaiowá na região de Dourados: (67) 9638-0565

Far West brasileiro... Tardio, mas, real.

O cacique Nísio Gomes (no centro da foto acima) foi executado com tiros de calibre 12 e seu corpo foi levado pelos pistoleiros

Ataque contra comunidade Kaiowá Guarani registra morte e desaparecimentos

Fonte da notícia: Cimi - Assessoria de Imprensa

Renato Santana

De Brasília

O saldo é de um indígena assassinado, quatro desaparecidos e uma porção de feridos no acampamento Tekoha Guaiviry, entre os municípios de Amambai e Ponta Porã (MS), onde uma comunidade Kaiowá Guarani foi atacada por um grupo com cerca de 40 pistoleiros - munidos com armas de groso calibre - na manhã desta sexta-feira (18).

Os números deverão ser mais bem esclarecidos durante a próxima semana, quando os indígenas estiverem recompostos no acampamento – por enquanto estão espalhados, em fuga.

Conforme o apurado junto a sete mulheres indígenas que fugiram pela mata e chegaram aos municípios de Amambai e Ponta Porã, durante a correria três jovens – J.V, 14 anos, M.M, 15 anos, e J.B, 16 anos - teriam sido baleados, sendo que um encontra-se hospitalizado e os outros dois desaparecidos.

“A gente não sabe se os dois desaparecidos tão mortos ou se foram sequestrados pelos pistoleiros, mas a certeza é de que foram atingidos e caíram”, disse uma das indígenas. Na fuga, elas eram um grupo de 12 mulheres. Cinco acabaram ficando para trás. Uma mulher e uma criança, conforme outros indígenas relataram ao Ministério Público federal (MPF), também são dadas como desaparecidas.

A Polícia Federal, integrantes da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib) e conselho Aty Guassu (Grande Assembleia Guarani), Fundação Nacional do Índio (Funai) e MPF estiveram no acampamento. Conforme nota, o MPF abriu investigação e na perícia constatou marcas de sangue que remontam a cena de um corpo sendo arrastado.

Possivelmente o do cacique Nísio Gomes, 59 anos, executado com tiros de calibre 12. Depois de morto, o corpo do indígena foi levado pelos pistoleiros – prática vista em outros massacres cometidos contra os Kaiowá Guarani no MS. As informações foram passadas logo depois do ataque por um indígena que correu para pedir socorro. Não há confirmação se além de Nísio outros indígenas foram mortos – mesmo os dois rapazes baleados e que estão desaparecidos.

“Estavam todos de máscaras, com jaquetas escuras. Chegaram ao acampamento e pediram para todos irem para o chão. Portavam armas calibre 12”, disse um indígena da comunidade que presenciou o ataque e terá sua identidade preservada por motivos de segurança.

Conforme relato do indígena, o cacique foi executado com tiros na cabeça, no peito, nos braços e nas pernas. “Chegaram para matar nosso cacique”, afirmou. O filho de Nísio tentou impedir o assassinato do pai, segundo o indígena, e se atirou sobre um dos pistoleiros. Bateram no rapaz, mas ele não desistiu. Só o pararam com um tiro de borracha no peito.

Na frente do filho, executaram o pai. Cerca de dez indígenas permaneceram no acampamento. O restante fugiu para o mato e só se sabe de um rapaz ferido pelos tiros de borracha – disparados contra quem resistiu e contra quem estava atirado ao chão por ordem dos pistoleiros. Este não é o primeiro ataque sofrido pela comunidade, composta por cerca de 60 Kaiowá Guarani.

Decisão é de permanecer

Desde o dia 1º deste mês os indígenas ocupam um pedaço de terra entre as fazendas Chimarrão, Querência Nativa e Ouro Verde – instaladas em Território Indígena de ocupação tradicional dos Kaiowá.

A ação dos pistoleiros foi respaldada por cerca de uma dezena de caminhonetes – marcas Hilux e S-10 nas cores preta, vermelha e verde. Na caçamba de uma delas o corpo do cacique Nísio foi levado, bem como os outros sequestrados, estejam mortos ou vivos.

“O povo continua no acampamento, nós vamos morrer tudo aqui mesmo. Não vamos sair do nosso tekoha”, afirmou o indígena. Ele disse ainda que a comunidade deseja enterrar o cacique na terra pela qual a liderança lutou a vida inteira. “Ele está morto. Não é possível que tenha sobrevivido com tiros na cabeça e por todo o corpo”, lamentou.

A comunidade vivia na beira de uma Rodovia Estadual antes da ocupação do pedaço de terra no tekoha Kaiowá. O acampamento atacado fica na estrada entre os municípios de Amambai e Ponta Porã, perto da fronteira entre Brasil e Paraguai.

Conforme recente publicação do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) sobre a violência pratica contra os povos indígenas do MS nos últimos oito anos, no estado está concentrada a maior quantidade de acampamentos indígenas do País, 31 - há dois anos, em 2009, eram 22.

São mais de 1200 famílias vivendo em condições degradantes à beira de rodovias ou sitiadas em fazendas. Expostas a violências diversas, as comunidades veem suas crianças sofrerem com a desnutrição – os casos somam 4 mil nos últimos oito anos - e longe do território tradicional.

Atualmente, 98% da população originária do estado vivem efetivamente em menos de 75 mil hectares, ou seja, 0,2% do território estadual. Em dados comparativos, cerca de 70 mil cabeças de gado, das mais de 22,3 milhões que o estado possui, ocupam área equivalente as que estão efetivamente na posse dos indígenas hoje.

Sobre o território

Com relatório em fase de conclusão pela Fundação Nacional do Índio (Funai), a área ocupada pela comunidade está em processo de identificação desde 2008. Por conta disso, o ataque tem como principal causa o conflito pela posse do território. A região do ataque fica a meia hora da fronteira com o Paraguai.

Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) do Ministério Público Federal (MPF), referente ao processo de demarcação da Terra Indígena, está em execução.

DA AMAZÔNIA PARA SEU PRATO?

A Terra Indígena Marãiwatsédé está localizada na Amazônia Legal, entre os municípios de Alto Boa Vista, Bom Jesus do Araguaia e São Félix do Araguaia, em Mato Grosso. No idioma Xavante, Marãiwatsédé significa mato fechado, mata perigosa.


"Mata Fechada?" - não mais... "Mata Perigosa?" - Pra quem?
Sabe-se que a intensa criação de gados e produção de soja na Amazônia (para alimentar o gado) são uma constante na Amazônia. A relação entre pecuária, soja e destruição da floresta tem acarretado numa profunda transformação no modo de vida da população nativa, obrigada a sair de seu lugar de origem para ceder lugar ao boi (que também é objeto de exploração nesta história). Expulsos de suas terras por interesse de latifundiários, que fizeram da terra mercadoria, afinal o que importa é lucro, não?


A pecuária toma conta da área e é responsável por 45% do desmatamento e entrega aos supermercados e aos consumidores uma carne muito saborosa. Com sabor de ilegalidade. Com sabor de morte. Fazendeiros conseguem liminar da Justiça garantindo a permanência em terra indígena... enquanto isso o desmatamento vai rolando. Nas poucas áreas que conseguiram recuperar, os xavantes encontram problemas com os fazendeiros, com os famosos grileiros e madeireiros. Isso, por apenas 40 anos... Mas afinal, o que são 40 anos? 40 anos de luta, de persistência contra uma injustiça que é silenciada pela voz da mídia. Silenciada por nós mesmos a cada passadinha no supermercado e levarmos aquela irresistível bisteca que mal sabemos de onde vem...


O que mais falta? Abertura de bancos verdes na Amazônia pra financiamento de ocas?