Culturas para pensar…

[texto retirado de http://gritoslibertarios.wordpress.com/2011/09/02/culturas-para-pensar/]

Lendo um texto de antropologia de Marshall Sahlins, me deparei com este depoimento de Finau, chefe tonganês do início do século XIX. O chefe reflete sobre a descrição que lhe foi feita por William Mariner (inglês que estava na ilha Fiji) sobre o dinheiro:

“Se”, disse ele, “dinheiro fosse feito de ferro e pudesse ser convertido em facas, machados e cinzeis, haveria algum sentido em dar um valor a ele; mas, do jeito que é, não vejo nenhum. Se um homem”, acrescentou, “tem mais inhame do que quer, que troque por carne de porco ou gnatoo (tecido de casca de árvore). É claro que o dinheiro é muito mais acessível e conveniente, mas, então, como não se deteriora quando guardado, as pessoas vão acumulá-lo, em vez de partilhar com os outros, como um chefe tem de fazer, e vão tornar-se egoístas; ao passo que, se a principal propriedade de um homem fossem provisões, como efetivamente deve ser, sendo o mais útil e necessário, ele não as poderia armazenar, pois estragariam, e seria obrigado a trocá-las por alguma coisa útil ou partilhá-las com seus vizinhos, chefes inferiores e dependentes em troca de nada”. E concluiu dizendo, “Agora entendo muito bem o que torna os Papalagis* tão egoístas – é esse dinheiro” (Martin, 1827, 1:213-14).
* homens brancos

O que esse depoimento me fez refletir é na dificuldade que as pessoas têm em pensar fora de suas próprias culturas. Por ser anarquista me deparo frequentemente com a questão colocada por outros: “mas como seria possível existir uma sociedade sem o Estado?”. Elas esquecem que o que nós vivemos é apenas um modelo dentre tantos outros. O Estado não foi e não é algo universal (apesar da sua presença atualmente ser muito maior que sua ausência se olharmos com base em extensão territorial).
Sociedades sem Estado possuem diversos tipos de organização, baseadas em critérios também diversos. Algumas se baseiam no totemismo, outras em religião, outras em parentesco, etc. Nesse sentido, o anarquismo seria uma outra forma de organização, baseada no apoio-mútuo. Uma alternativa a esse sistema atual que favorece uns em detrimento de outros. A autogestão anarquista (ou autogoverno) é a forma mais prática de nos organizarmos em busca de nossos próprios interesses. O que deveria ser visto como absurdo é um Estado que atua por todos (porém de forma desigual) e ninguém responde por si mesmo (a não ser nas eleições), o modo como o status econômico é visto como essencial (lembrando que o dinheiro é apenas um pedaço de papel que não tem valor em si mesmo), a falta de apoio-mútuo que hoje existe entre os indivíduos da sociedade – sendo que as ações de cada um contribuem para a vivência de todos -, dentre muitos outros aspectos do sistema em que vivemos.

Sobre a ideia anarquista não vou explicá-la no momento, esta não é a intenção da minha postagem, porém recomendo o livro “A Doutrina Anarquista ao Alcance de Todos” de José Oiticica como base para entender um pouquinho mais sobre esse tipo de organização, lembrando que não existem regras rígidas ou preestabelecidas, trata-se apenas de ideias e sugestões possíveis.
A minha ideia é sugerir que pensemos além do sistema em que vivemos: outro modo de viver é possível, basta querer (e lutar, muito) para que isso aconteça.

Eike Batista - face do desenvolvimento brasileiro

Essa é uma notícia sobre como detentores de poder/dinheiro usa e abusa da burocracia desorganizada de um país capitalista-pobre como o Brasil.

Extraída do Yahoo notícias em 25.04.11.

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LLX dispensa operários de porto no RJ devido a bloqueio

Por Daniela Amorim
Agência Estado – seg, 25 de abr de 2011 11:53 

A LLX, empresa de logística do grupo EBX, do empresário Eike Batista, informou hoje que orientou os operários que trabalham nas obras do Porto do Açu, no norte do Estado do Rio de Janeiro, a permanecerem em casa até o fim do protesto de produtores rurais, que bloqueiam desde cedo as duas estradas de acesso. Nenhum funcionário ou caminhão da LLX seguiu para o canteiro de obras hoje, por questão de segurança, segundo a empresa.

Entre 40 e 50 proprietários rurais do distrito de Cajueiro, no município de São João da Barra, participam de uma manifestação contra a desapropriação de terras na região do porto para a construção de um distrito industrial. Eles alegam não terem sido avisados com antecedência sobre a desapropriação e contestam o valor das indenizações que serão pagas pelo Estado.

Cerca de dois mil funcionários da LLX foram impedidos de trabalhar pelo protesto, mas a companhia afirma que não haverá prejuízo por causa da paralisação dos trabalhos, já que a obra do Porto do Açu estaria adiantada.

A LLX afirma manter um canal aberto para diálogo com a população local, por meio de um escritório em São João da Barra, mas entende que a negociação com os manifestantes deva ser conduzida pela Companhia de Desenvolvimento Industrial do Estado do Rio de Janeiro (Codin), por tratar-se de desapropriação de terras.

Segundo a Codin, que coordena o processo, todos os proprietários foram notificados em agosto do ano passado e convidados a comparecer à sede de São João da Barra para esclarecimentos sobre as desocupações. Até hoje, 80% dos convocados já compareceram para ouvir esclarecimentos, de acordo com o órgão.

A primeira etapa das desapropriações atinge terras de cultivo de caju, abacaxi e quiabo. Na próxima etapa, ainda sem data definida, 11 famílias terão de deixar suas casas, mas a Codin afirma que serão reassentadas.

A coisa e o valor

Coisas podem ser descartadas, trocadas, compradas, vendidas, manipuladas.
Coisas que possuímos, desejamos, buscamos.
Coisas têm um valor ou não. Esse valor que lhe coube não tem um valor real, apenas valores impressos em notas de real.
Uma coisa não tem sentimento. Uma coisa não sofre, não sente. E se sofre, e se sente, pouco importa, afinal, é apenas uma coisa.
Coisas não são importantes.

...

Mas o que é coisa para um, para outro talvez não.
Existem coisas que não são coisas, mas foram coisificadas.
E quando falo de coisificação, não me vem à cabeça outro exemplo se não a própria vida. Humana ou não, a vida perde seu valor. E que valor? Do real impresso? Não. Esse é o valor do qual foi-se empregado. Mas esse não é o verdadeiro valor.
A carne no açougue, a prostituta na esquina, a mão de obra escrava, a mutilação em nome da beleza. Essa coisificação do ser. É essa e unicamente essa que têm valor. Mas esse tipo de valor a mim não se aplica. O valor que a mim se aplica é a descoisificação do ser.

O SISTEMA PRISIONAL É PRECISO!...

... numa sociedade capitalista! hé!

O sistema prisional não corrige:

Festa à fantasia já é batida pro Maluf...

“Funcionario de prisiones,
Llaman hoy al carcelero,
Perro fiel que bien guardas,
Las llaves del infierno,
Infierno de los pobres,
Paraiso de los ricos,
El dinero es lo que cuenta,
Lo que menos el delito.”

[Gritos del Silencio II - 

Los Muertos de Cristo]

    Aqui fora, nos propomos a não pensar nos presos. Afinal, são indivíduos que infligiram as regras de sociedade básicas. Se estão nas prisões, é porque merecem. Lá aprenderão a conviver novamente em sociedade, se reabilitarão. 

    Ora, nada mais errado do que pensar que manter indivíduos enjaulados vão torná-los sociáveis. A crítica recorrente às prisões já alcançou mesmo a mídia conservadora, que chama as prisões de “faculdades do crime”! E não é um fato? Sabemos que o índice de reincidência é esmagador, mesmo porque uma vez que um indivíduo tenha sido encarcerado, será sempre estigmatizado como um vilão em potencial – como fica sua re-socialização?

- Rodízio!!? - Calma galera, é rodízio pra dormir!

    Na sua maioria, os presos são jovens até 30 anos, cheios de energia, vindos geralmente de uma realidade dura na qual se defrontaram com a “fácil” opção de ir para o crime (talvez a única forma de conquistarem rapidamente aquilo que a sociedade de consumo diz ser necessário para sermos felizes). Uma juventude inteira perdida entre as desgraças de uma vida em liberdade corrompida e uma vida adulta encarcerada e sem possibilidades, nem de pensar nos seus atos (impossível pensar em suas falhas num ambiente que as valoriza) nem de conhecer novas possibilidades (a não ser de novas possibilidades de infligir a lei, claro).

    Absolutamente, as prisões não estão tornando as pessoas que cometeram “crimes” (termo que varia de roubar um pão à roubar um carro – dependo, é claro, de sua posição social) pessoas melhores. Ao contrário, estão dilacerando ainda mais as mentes de pessoas, que poderiam estar estudando, trabalhando, produzindo para suas comunidades, enfim. Aos críticos que diriam que tal processo custa caro, não se esqueça que o custo de um presidiário ultrapassa os dois mil reais mensais – quanto você ganha?

Só não entendi se o crime era ser criança ou estudar na escola pública...

     Mas não pensamos nos presos. Afinal, não cumpriram nossas leis, então que se fodam. Mas nossas leis são leis que defendem basicamente a propriedade privada, tratando inclusive nossas vidas como propriedade física (Corpo, danos ao corpo; e mente, danos a ela que a impeça de viver produzindo da mesma forma que antes...). As nossas leis são muitas, complexas e dependem da interpretação de advogados e em última instância, juízes. Dois pesos e duas medidas. 

    Você, sujeito pobre, que não tem condições de pagar um advogado com dedicação exclusiva à sua causa, pode recorrer a um advogado público, que certamente está abarrotado de casos, mas veja, é de graça. Você certamente vai pagar caro por se utilizar do Estado, e principalmente, por acreditar Nele.

Ainda vemos pessoas, jornais, revistas e etc, a mídia, propagando idéias como a que segue abaixo:

http://super.abril.com.br/cultura/preciso-endurecer-punicoes-461327.shtml

    Eu vos digo, não é preciso endurecer as punições, meu caro. É preciso que a sociedade faça sentido para todos, e não para os apologetas de uma sociedade decadente, deste imenso elefante branco sobre a teia de uma aranha. O crime começa numa educação podre, onde 50 alunos passam uma vida em regime semi-aberto, com supervisores que são pagos para enfiar-lhes goela abaixo informações que não fazem sentido. Depois ainda perguntam por que os alunos se dividem entre apatia e violência.]

Construíram uma cadeia do lado de uma escola. Qualquer semelhança entre as construções é mera coincidência.

Perdemos tanto tempo postando nesse blog...

Se tivéssemos visto estes videos antes, não estariamos aqui fazendo críticas!!! Agora finalmente encontramos nossa salvação, algo pelo qual temos que nos dedicar... O DINHEIRO!! Afinal, pra que se preocupar com os outros se podemos encher nossos bolsos de papel verde??

Pra depois não sairem por aí dizendo que não somos democráticos, colocamos aqui as duas opções que vocês podem seguir:

1 - se iludir, alienando você mesmo à um bem material (para isso, basta assistir aos videos sem dar a mínima para os comentários críticos existentes logo após os mesmos, em forma de texto. Aviso: tende ao tédio)

2 - se conscientizar e perceber o quanto as pessoas não vivem mais em função do coletivo, mas sim do dinheiro que é gerado com a participação delas nesse coletivo (leia na integra, e divirta-se!!)

E é com muita honra, gloria, prazer, orgulho, luxo, cobiça e qualquer outra coisa do gênero, que colocamos aqui um dos propagadores desta filosofia!! O guia espiritual da acumulação de capital: Dr. Lair Ribeiro, em uma sequência imperdível de 3 videos, todos comentados, sobre como o dinheiro pode ser muito mais pra você do que você mesmo!!

Estão vendo como é simples? São apenas 4 leis, como se fossem quatro operações matemáticas. E nós aqui, nos descabelando por pressão ideológica, opressão policial, intolerância religiosa... pra quê?? O dinheiro resolve tudo isso!!! Afinal, uma propina pra corruptela, um salario alto que aliena a consciência que o indivíduo tem sobre sua classe, um dízimo pra manter a rede financeira mundial do Vaticano que proclama a humildade mas possui adornos em ouro!!! Tudo gira em torno de ganhar, economizar, investir e, principalmente, gastar. 

Exemplos de aplicação destas leis:

- Investir na educação dos nossos filhos já que o conhecimento virou mercadoria e acesso ao mercado de trabalho, e assim gerar mais dinheiro!!

- Economizar pra comprar o carro do ano e se aproveitar do status social que ele proporciona, para que possamos nos sentir parte de algo sem nem sabermos o porquê disso... porque o importante não é o que somos, mas o que as pessoas acham a partir do que temos né, amigos da Rede Globo?

- Se torturar e humilhar pra ganhar uma merreca, uma bonificação, ou pelo menos um tapinha nas costas do teu patrão. Quem sabe ele lembra seu nome da próxima vez...

- E no final de semana vamos ao shopping, fazer a prática feliz do cidadão de bem e sua família: gastar... bolsas, perfumes, brinquedos que fazem tudo sozinhos (e pilha para esses brinquedos), roupas e afins!!

Fiquei com dó do patrão... imagina só, ficar até tão tarde assim pensando em como pagar o funcionário... talvez ele não precisasse disso se pegasse um pouco do lucro exorbitante que consegue, às custas do trabalho repetitivo e alienante dos funcionários, e transformasse em salário... mas ele não faz isso, porque senão fere a primeira lei: ganhar. Mas peraí, essa lei não é universal, de acordo com o primeiro video?? O funcionário deveria ganhar também. E Deus disse: faça-se a excessão à regra...

Lição de casa: pedir pro papai e pra mamãe ensinar sobre dinheiro, porque isso é mais que suficiente pra não ser pobre. O sistema ser injusto não conta como um dos motivos, é apenas você que não sabe usar o dinheiro que ele proporciona ( ou não )...

Você meu amigo proletário, ouça as boas novas, você trabalha pra você mesmo... é um mero detalhe se você ficar sem o resultado do que produziu, ou sem o lucro gerado pela venda do produto. O importante é que você trabalha pra você mesmo, não para o patrão que te deixa num sistema de produção robótico 8 horas por dia, te fornecendo umas migalhas como recompensa.

Então, se você quer valer esse trabalho que você faz pra você mesmo, ajude teu patrão a lucrar. Podemos interpretar a fala do Dr. Ribeiro de outra forma: o que é um peido pra quem tá todo cagado? Ou então: se tá no inferno, abraça o capeta! É um equilibrio perfeito, você trabalha que nem um condenado, na maioria das vezes sem nem saber o porquê, ganha uma merreca, ajuda teu patrão, e ainda sai com a ilusão de que adquiriu experiência pra quando montar seu próprio negócio. Quando conseguir isso, aí você terá funcionaáios que trabalham pra eles mesmos mas você sai com todas as vantagens desse trabalho, tirando que você vai dormir muito mais tarde que eles, pois precisa arranjar um jeito de pagá-los sem perder seu lucro sagrado. Percebe o ciclo vicioso que isso gera? Se quiser deixar de ser oprimido e passar a oprimir, esse é o caminho... Caso não ache justo ter quem oprima e quem seja oprimido, independente de quem seja, então divirta-se lendo os outros tópicos deste blog, e seja bem vindo à busca pela realidade!

Hoje ser livre significa ter liberdade de consumo, de acumulação. Mas, se essa liberdade anda de mãos dadas com o dinheiro, então de onde tiraram que é liberdade?

Disputamos dois jogos simultâneos de xadrez. Em um somos peões de outros jogadores, enquanto no outro somos peões do dinheiro. A ironia é que no jogo do dinheiro nós não somos os únicos peões, pois os jogadores do primeiro jogo também os são...

Pense em tudo que faz no teu cotidiano. Na profissão que tenha retorno no mercado de trabalho, no carro, na casa própria, nas roupas, na TV LCD, sua saúde, sua educação, sua “participação política” na sociedade (vulgo impostos)...

Agora pense em coisas que não envolvem dinheiro, nesse mesmo cotidiano... 
"O tempo passa... o tempo voa..."

Difícil não? O dinheiro deixou de ser uma peça, o MÁXIMO que deveria ser, pra virar não apenas o jogador, como também a regra e o objetivo principal desse jogo chamado sociedade... E nós, que éramos jogadores (e não pense que era bom, pois também não há liberdade sendo assim) nos tornamos meras peças substituíveis. O dinheiro tem ficado, e nós somos repostos...

Ahhhh o dinheiro, porque não há nada de mais humano do que se estapear com outras pessoas para pegar um aviãozinho feito com nota de 50 reais e ainda sair mais feliz com isso. Claro, não tão feliz quanto quem jogou a dobradura aérea!